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于心有眼見智者 - 程芳

時(shí)間：2019-09-04來(lái)源： 本站原創(chuàng)作者: 程芳



    雄鷹憑借銳利的眼睛搜尋藏匿的野兔，看見的能力使他得以生存。
    人類通過(guò)創(chuàng)造“天眼”搜索浩淼無(wú)限的宇宙，看見的能力使人更加強(qiáng)大而勝于物。
    智者擁有無(wú)形的眼睛看待世界萬(wàn)物、看透百變生靈，看見的能力使智者勝于常人。
    從毛毛蟲里看見蝴蝶，從蛋中看見雄鷹，這是用發(fā)展的眼光看世界。
    “逝者如斯夫、不舍晝夜”，萬(wàn)事萬(wàn)物都在不斷地運(yùn)動(dòng)。“往者不可諫，來(lái)者猶可追”。在不斷地運(yùn)動(dòng)中，我們看見的不應(yīng)該僅僅只是現(xiàn)在事物的本身，而應(yīng)該是高瞻遠(yuǎn)矚、預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的眼光幫助我們認(rèn)識(shí)到放眼未來(lái)的必要。如鄧小平倡導(dǎo)的改革開放、設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)，不僅成就了一座世界大都市——深圳，更是開啟了中華民族復(fù)興征程，如果不是高屋建瓴的構(gòu)想，中國(guó)就不可能因改革開放而獲得如此繁榮的今天。
    同樣，身處創(chuàng)業(yè)期的我們也要對(duì)自己的未來(lái)做好規(guī)劃，發(fā)展是我們必走的道路，用發(fā)展的眼光看世界是為智者的必備能力。
    從自私的人身上看見圣徒，從死亡中看見生命。這是用辯證的眼光看世界。
    辯證思想早在幾千年前的中國(guó)就已產(chǎn)生。在思想家莊子的哲學(xué)著作《齊物論》中，莊子的觀點(diǎn)就有“一死生、齊彭殤”。他看清了死生的本質(zhì)，生與死只是物質(zhì)存在兩種不同形式罷了。從某種程度上來(lái)說(shuō)，死亡中孕育著新生。“落紅不是無(wú)情物、化作春泥更護(hù)花”一朵花兒的死去、是為更多的花兒燦爛的開放，她的生命早已與它們?nèi)跒橐惑w，鳳凰凄美的涅磐，在烈火中焚燒自己，為的是在灰燼中獲得重生，任何事物都有它對(duì)立的一面，在對(duì)立中又有統(tǒng)一，從不同的角度看問題，我們獲得的將是更加全面的認(rèn)識(shí)。從落葉中看見秋天，從針腳中看見母愛，這是用細(xì)致的眼光看世界。
    春花秋月，夏荷冬雪，從細(xì)微之處就能感受到四季的變遷。始于梅花，終于苦楝，于花開花落間暗含著一年節(jié)氣的更替。讓我們閉上雙眼，用心靈去感受，其實(shí)我們根本不需要眼，自然的聲音會(huì)告訴我們一切。擁有一顆細(xì)致玲瓏的心，才能擁有一雙慧眼，靈敏地感知萬(wàn)物的變化，感受或遠(yuǎn)或近的冷暖春秋。
    智者，即有哲思之人。智者看見的是未來(lái)是現(xiàn)在、是真實(shí)是虛假、是微小是遠(yuǎn)大，都源于一顆有眼的心，他們?cè)诳匆姇r(shí)即思考，心到眼到，即讀懂了這個(gè)世界。
    于心有眼處，勝智者！